О нас
|
Прежде всего, Церковь Божья является христианской церковью. Наша Церковь имеет в основании исповедание Иисуса Христа, Сына Бога. Доктрины и методы служения Церкви Божьей основаны на учении Христа и его апостолов. Церковь Божья основана на принципах Протестантской Реформации, хотя и не является традиционным последователем какого либо определенного лидера Реформации. Наша деноминация твёрдо верит в оправдание верой, священство всех верующих, авторитет Библии, религиозную свободу и отделение церкви от государства. Все эти принципы лежат в основе протестантизма и противостоят злоупотреблениям духовной обрядности и догматизма. Церковь Божья следует следующим пяти основополагающим Христианским доктринам: * Непогрешимость Библии. Евангелистская церковь Понятие Евангельская Церковь – обыкновенно описывает тех, кто принимает первичные основные доктрины, изложенные в Священном Писании. Эти доктрины включают боговдохновенность Библии; учение о Троице; Божественность Иисуса Христа; спасение верой в искупительную смерть Христа; Его телесное воскресение и вознесение одесную Отца; служение Святого Духа; второе пришествие Господа; и духовное единство верующих во Христе. Церковь Божья присоединилась к основной декларации веры NAE (Национальная Ассоциации Евангелистов) самой большой ассоциации Евангельских Церквей в США. Члены NAE полностью принимают все основные евангельские принципы веры. Церковь Божья может быть описана как деноминация представляющая господствующую тенденцию Евангельского Протестантизма. В 1896, многие члены Церкви Божьей испытали духовное излияние, которое они идентифицировали как крещение Святого Духа. Поскольку это было подобно опыту ранних Христиан в день Пятидесятницы. Это духовное переживание стали называть пятидесятническим движением. Суть этого переживания в обогащении Христианской жизни через личное переживание власти и силы Святого Духа, который наделял верующих силой, для эффективного свидетельства об Иисусе Христе. Отличительным признаком Церкви Божьей как пятидесятнической Церкви является вера в говорение на иных языках, как Дух дает провещевать. Церковь Божья верит, что говорение на иных языках является одним из свидетельств крещения Святым Духом. Харизма - или дары Святого Духа являются одним из активно действующих элементов в жизни и служении Церкви Божьей. Дары Святого Духа могут быть разделены на три категории: дары откровения, дары силы и языковые дары. Святой Дух является даятелем этих даров и те, кто принимают их законность, называются харизматическими христианами. От своего начала Церковь Божья была движением пробуждения. Евангелизм был в центре всей деятельности нашей Церкви. Церковь Божья целенаправленно сконцентрирована на распространении Евангелия во всем мире во что бы то ни стало и всеми методами. Каждая программа церкви нацелена на евангелизм. Пробуждения, конференции, образование, проповедь и миссионерская работа всё это населенно на распространение Благой Вести Величина, быстрый рост, и географическое распространение Церкви Божьей требует немалых организационных усилий для эффективного развития деноминации. Церковь Божья обслуживается руководством и лидерством, придерживаясь принципа центральной организации. Для управление Церковью Божьей существуют различные структуры от международного, государственного или территориального, до местного уровня. Данная структура помогает выполнению миссии Церкви. Общий контроль за служением Церкви Божьей осуществляет главный управляющий орган называемый Генеральной Ассамблеей, которая имеет регулярные встречи и принимает ключевые решения. Плюсами централизованного принципа управления являются: однородность доктрин и практик служения; общность принципов, которые объединяют вместе местные церкви; принципиальное единство в обязательствах членства во всех церквях; расширение взаимоотношений и братства; коллективная ответственность и совместное принятие решения; объединенные усилия в евангелизме. |
|
История Церкви Божьей Украины начиналась с деятельности двух музыкальных групп, евангелизационная деятельность которых привела их к необходимости не только проводить музыкальные евангелизации но и начинать новые церкви. Одна такая группа находилась на юге Украины в городе Новая Каховка Херсонской области. В октябре эта группа была создана из людей, которые съехались в город Славянок из разных мест Украины. В нее вошло 6 человек. Назвали группу «Шалом». В течение только одного года работы эта группа сделала более ста евангелизационных служений. Они проехали по многим cтранам СНГ. И во всей этой работе, имея многие благословения от Господа, они все-таки ясно увидели, что принцип евангелизационного труда нужно значительно подкорректировать. Основной проблемой, с которой столкнулась группа «Шалом» и все другие евангелисты, проповедовавшие Слово Божье на территории только что рухнувшего атеистического СССР, была проблема духовного роста и заботы о тех, кого родили от благовествования. Невозможно было увидеть плод своего труда. |
|
Это был 1886, в сыром, грубой постройки, молитвенном доме на Севере штата Теннесси, (граница Каролины), где Церковь Божья прослеживает свои корни. Там, группа из восьми искренних христиан имела глубокое желание искать более близких отношений и более глубокой жизни с Христом. Понимая тщетность преобразования их собственных церквей, они организовали новую церковь, целью которой стало восстановление основных доктрин Библии, поощрение и призыв к более глубокому христианскому посвящению и активное распространение Евангелия. Двадцатью одним годом позже это растущее движение утвердилось как Церковь Божья сформировавшись в Христианский Союз в Молитвенном доме Барни Крик.
Вероятно, по причине искреннего желания и по горячим молитвам этих людей незначительное новое христианское образование выросло в одну из наиболее влиятельных всемирных пятидесятнических деноминаций. В течение почти 120 лет Церковь Божья была движением, сосредоточенным на распространении Евангелия в силе Святого Духа. Теперь, Церковь Божья имеет международное служение состоящее из более чем 6 миллионов членов церкви в почти 150 странах. Сегодня лидеры Церкви Божьей признаны во Вселенской Церкви как часть наиболее уважаемых пятидесятнических служителей.
\"\"Призвание Церкви Божьей сегодня возвращает нас назад в первые дни служения в Барни Крике. Конгрегация Церкви Божьей во всём мире испытывает огонь Святого Духа и сегодня это происходит больше чем когда-либо. Свидетельства о пробуждениях, где сотни спасённых и исполненных Святым Духом людей обращаются от грехов к христианской вере, стали действительностью служения Церкви Божьей.Призвание Церкви к евангелизации реализуется в проповеди по всему миру. Весьма сильно Церковь Божья ощущает призвание к ученичеству и молитве. Это призвание к тому, чтобы быть каналом для пятидесятнического пробуждения в новом тысячелетии.
Для получения дополнительной информации относительно истории Церкви Божьей, рекомендуется книга «Подобно Могущественной Армии», написанная доктором Чарльзом В. Конн.
|
|
Церковь Божия является свободной церковью убежденных христиан. Свое назначение она видит в проповеди Евангелия и призыву людей к покаянию в Иисусе Христе. Она учит последователей Иисуса жить согласно учению Библии. Своим заданием она считает создание и построение поместных церквей по образцу Нового Завета. Мы рады, что во всех странах нашего действия мы известны под библейским именем «ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ». Это имя было единогласно принято на Всеобщем международном собрании церкви в 1907 году. Но, принимая это имя, мы не имели намерения, считать себя единственной верной церковью. Напротив, мы верим, что истинную Церковь Христа составляют возрожденные верующие люди из всех стоящих на основе учения Библии общин и церквей. Церковь Божия принципиально выступает против объединения государства и церкви. Она решительно отвергает любую форму диктатуры. Она приветствует и поддерживает демократическую форму управления государством, в котором свобода совести и вероисповедания стоят под защитой закона и высоко ценятся. За руководство и юридическое представительство Церкви Божией в СНГ и в Украине отвечает Федеральное (Союзное) правление, которое избирается Всесоюзным общим собранием церкви. Средства бюджета состоят из добровольных пожертвований членов церкви. Церковь Божия в СНГ и в Украине является членом Международной Церкви Божией (Кливленд, Теннесси, США), одной из старейших и известнейших церквей полного Евангелия. Доктор Курт Хуттен характеризует всемирное движение полного Евангелия такими словами: «Это есть основанный на учении Библии прорыв к восстановлению и подтверждению правды христианской веры в современном мире.» С самого начала Церковь Божия видит себя как Ее первый принцип: Церковь Божия признает всю Библию и верит в ее духовную гармоничность (2 Тим. 2 : 15). Новый Завет является основой христианской веры. Он служит единственным руководством для создания церкви, ее управления и порядка в ней. С начала своего существования главным стремлением Церкви Божией было, основать свое учение и свою веру лишь на основе Священного писания. С этой целью на общем собрании проповедников церкви постоянно исследуется Слово Божие, чтобы глубже осмыслить значение определенных мест и учений Библии. С 1910 года на регулярно проводимых Международных общих собраниях были составлены основные положения Святого писания, чтобы наглядно и достоверно предоставить церкви здравое учение Слова Божия. Это учение есть ничто иное, как перечисление главных принципов христианской веры так, как они изложены в Библии и как мы их понимаем и учим. В 1930 году Церковь Божия на общем собрании подтвердили решение, что основой учения веры может служить только Библия. Мы вновь заявляем, что мы признаем Библию в ее полноте и верном делении и верим в нее. Новый Завет является единственной основой нашей веры и жизни. Учение Церкви Божией составлено на основе Святого писания, как мы его воспринимаем. Эта программа была перепроверена на общем собрании, признана соответствующей Библии и принята нашим официальным учением. Мы не намерены вводить это учение в ранг закона. Но так как оно принято после тщательного исследования Библии, мы признаем его за Божественную основу. Верное восприятие слова Божия невозможно без дара Духа Святого. Только Он, Дух истины, может наставить нас на всякую истину (Иоанн 16 : 13). Церковь Божия видит себя как Ее корни уходят в 19-ый век. Это было во времена развитого либерализма. Эволюционная теория Дарвина находила все большее признание. Современная критика Библии распространялась повсюду. Религиозная жизнь многих известных церквей пришла к застою. В верующих кругах же, особенно в англо-саксонском движении Освящения все больше росло стремление к духовному пробуждению. В Теннесси, США, проповедник баптистской церкви Ричард Спурлинг в те дни считал своим личным бременем, способствовать духовному обновлению Церкви Христовой. Он сам, его сын, несколько единомышленников посвятили себя интенсивному изучению Библии и молитве о Божественном ведении. В 1886 году эта маленькая группа духовных пионеров организовала «Христианский Союз» с целью воплощения в жизнь принципов убежденного христианства по образцу первых христианских церквей. Один современник комментировал: «Десять лет Ричард Спурлинг молился, плакал, проповедовал, несмотря на значительное сопротивление и на большие трудности, не видя плодов своего труда.» И вот наконец, в 1896 году стали заметны первые ростки духовного пробуждения. На собраниях люди вдруг ощущали мощное присутствие Божие. И как ученики Иисуса в Иерусалиме в день пятидесятницы, так и они исполнились все Святым Духом и говорили иными, Духом данными, языками. Духовный огонь быстро распространялся по всей окрестности, и много людей пережили радикальное духовное обновление. Этот прорыв Духа Святого послужил началом и основой Церкви Божией. До сегодняшнего дня мы высоко ценим действенность Духа Святого в наших церквях. Соответствующим обетованиям в Священном писании мы верим дословно и испытали их верность. «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.» (Деян. 2 : 17, 18) Где веет Дух Святой, там встают на труд свидетели Иисуса, там отправляются работники на ниву Господню. Поэтому Церковь Божия с ранних времен развивалась как Молодая церковь динамически развивалась. В некоторые годы число ее членов увеличивалось вдвое. Уже в 1909 году первый миссионер Церкви Божией отправился на Багамские острова. Несколько позднее миссионерская деятельность начала проводиться в Мексике, в Гаити и в Гватемале. В 1918 году Церковь открыла первую библейскую школу для подготовки молодых проповедников и миссионеров. В 1936 году одна миссионерская чета впервые по поручению церкви отправилась на черный континент, в Анголу. Миссионерская работа велась к тому времени также в Китае и в Индии. В 1936 /37 году Церковь Божия под руководством пионера церкви Германа Лаустера была создана в Германии. Несмотря на политические трудности того времени и на приближающуюся Вторую мировую войну, в эти годы была заложена солидная основа для нового дела. В послевоенные годы молодая церковь пережила в широкой окрестности Штутгарта духовное пробуждение. Оттуда церковь начала расти, новые поместные церкви создавались в других районах Германии. В начале семидесятых годов немецкая церковь послала первых миссионеров в другие страны. В настоящее время Церковь Божия представлена в двадцати пяти европейских странах и около ста пятидесяти других странах мира. Призыв Иисуса к миссии имеет центральное значение, открывающее путь в будущее: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле: Итак идите, научите все народы, крестя во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.» (Матф. 28 : 18-20) Слово и Дух действуют, не признавая границ – научите все народы – и проникая в глубину души – соблюдать всё, что Я повелел вам. Мы хотим исполнить наказ возвеличенного Христа. Чрезвычайно важно, не только нести людям Евангелие и крестить их, но и учить их исполнять всё то, что Он повелел. Слово Божие учит нас: «Но по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках (1 Петра 1 : 15). Поэтому Церковь Божия понимает себя как Основой нашего учения ещё всегда считалась библейская святость. Начала Церкви Божией уходят в движение Освящения 19 века. Период роста и распространения ничего не изменило в нашей убежденности в важности учения о библейской святости. Напротив, мы ещё больше укрепились в своем познании, что без Святости никто не сможет предстать пред Богом. Чрезвычайно важно, начав новую жизнь в Иисусе Христе, отложить прежний образ жизни ветхого человека и облечься в нового человека, созданного по образу и подобию Бога, в праведности и святости истины Божией. Международное общее собрание Церкви Божией в 1960 году вновь настоятельно подтвердило учение о библейской Святости. Тлетворное влияние нашего времени, серьёзная опасность выхолащивания духовной жизни и приспособления церкви к мирскому образу жизни, а также Божественное повеление, жить в святости, делают крайне необходимым, постоянно заново проверять своё сердце в свете Божием и решительно стремиться к Святости, без которой никто не увидит Бога. |
|
в то что она является Словом Божьим. Церковь Божья приняла следующую Декларацию Веры как стандартное и официальное выражение ее доктрины Мы Верим: * В боговдохновенность Библии |
Это интервью было напечатано в газете «Христианство Сегодня» ещё 5 лет назад. Но во многом оно не утратило своей актуальности и сегодня. Предлагаем его вниманию тех, кто хотел бы поближе познакомится с епископом Церкви Божьей Украины Алексеем Алексеевичем Демидович. Сколько детей было у ваших родителей?Я родился 17 декабря 1954 года старшим сыном у моих родителей. Они посещали баптистскую церковь, любили Господа и служили Ему. После меня у них было ещё 9 детей, и таким образом всего нас в семье 10. Мой самый младший брат лишь на один один год младше моего сына. <!--break--> Немножко о Ваших родителяхОтец - 28 года, мать - 34 года, они оба живы, правда у них слабое здоровье. Они уверовали в молодости. Я благодарен им за то, что они привили мне любовь к Богу с детства. Как Вы себя чувствовали в детстве как сын баптиста?Отец мой был регентом и довольно-таки активным, а чувствовал я себя нормально. В школе ученики, друзья, учителя дергали за этот вопрос?Я скажу, что меня не очень дергали, впереди меня прошла одна сестра и основную нагрузку перенесла она. Ко мне относились неплохо, только несколько учителей были настроены против Бога. Самое яркое воспоминание детства? Приятное и неприятное.После школы у меня остались очень хорошие впечатления. После того, как в нашем небольшом городишке был показан «Спартак», после его просмотра мы играли в школе в гладиаторы и я всегда был Спартаком. После занятий мы оставались в спортзале и вперед, в сражение. Неприятное воспоминание: как-то раз зимой меня ребята завалили и так натерли лицо, что чуть не задохнулся. Вообще-то я не могу сказать, что ко мне, как к верующему, относились плохо, в целом я находился всегда в гуще событий и был одним из лидеров в классе. Но иногда, наверное, проскакивало что-то оскорбительное, например - сын баптиста?Обычно говорили: "Богомол, богомол" - и все. Армия была в вашей жизни?В 75 году я ушел в армию. 2 года служил в стройбате. Первые полгода был каменщиком, а последние полгода я был нормировщиком на должности сержанта, служил в Калмыкии в черных степях, где тяжело с водой, вода привозная. Первое лето мне казалось, что как только я приеду домой, то буду пить, пить... Воды нам пить не давали, а только калмыцкий зеленый чай. Поэтому первое время было трудновато То, что Вы были направлены в стройбат, это связано с верующей семьей?С самого начала, как только призывали, на деле уже было написано красным карандашом "баптист". А на сборном пункте, где распределялись команды, ко мне подошел прапорщик, наклонился и тихо спросил: "Вы правда баптист?", я говорю: "Да". Он тогда повернулся к девушке и сказал: "Стройбат". Так я и попал в стройбат. Ваша жизнь до армии всегда соответствовала христианским принципам?Закончив 8 класс, я обратился к Богу, покаялся, стал другим человеком. С тех пор я стал христианином и благодарен Богу за то, что он меня сохранил. В армию я уже пошел утвердившимся христианином. Как в Вашей жизни произошел выбор супруги?Я приехал учиться в Славянск из Луганской области, а через год приехала и она. Сама Надежда из Шахтерска, приехав, она попала к пресвитеру нашей церкви, а я как раз у него жил. Потом она мне рассказала, что когда мы с ней встретились, она ясно услышала голос: "Этот будет твой". Четыре года у нас не было никакой симпатии, даже иногда ссорились, и только за два месяца до армии мы поняли, что любим друг друга, и объяснились. Надежда меня ждала, мы переписывались, и как только я вернулся в 1977, мы поженились. Ваши дети, как их звать и чем они занимаются?У меня их пятеро. Старший, Дима родился в 1978г. В 1980г. родилась Ирина, в 1983 г. - Марина, в 1986г. - Наташа и в 1991г. родилась Юля. Таким образом у меня один сын и 4 дочери. Самая большая проблема - это дефицит общения, я сильно занят и дети безусловно испытывают недостаток общения со мной. А это порождает недопонимание и трудности. Поэтому хотелось бы улучшить общение, чтобы отношения были глубже, чем просто вертикаль отец - ребёнок, что бы были настоящими друзьями. У меня так было с отцом и я хочу, чтобы у меня существовали такие же отношения с детьми. У Вас есть выходной день?Если сказать честно, то практически его нет. Расскажите, пожалуйста, о Вашей жене Надежде.Начиная с 80 года она не работала. Воспитывала детей, ходила на служения. Затем с 96 г.работала на нескольких работах. Сейчас она активно помогает мне в служении. Какая ваша любимая пища?Украинский классический комплект, жареная картошка, помидоры, огурцы. Как у Вас обстоят дела с телевизором?Телевизор я смотрю очень редко, в основном только новости, чтобы быть в курсе событий. А вообще я стараюсь, чтобы жена контролировала, что смотрят дети. Есть ли любимая книга в Библии?Больше всего мне нравится книга "Послание Ефесянам". Это такая книга, которая говорит о церкви, и вообще все послания Павла. Ваша любимая песня?До того, как я стал в церкви пастором, я был руководителем хора, и вся жизнь моя проходила в музыке. Больше всего я пою только одну фразу: «Спасибо тебе, Иисус». И еще мне нравится песня, из-за которая связанна с периодом моей влюблённости в Надежду "Струн души твоя рука касается" Вы находитесь в центре ответственности на Украине и в центре критики, как уютно Вы себя там чувствуете?Я скажу, что не очень уютно себя чувствовать под прицелом критики, все же сердце не каменное, и она всегда приносит боль и тяжесть, огорчения. Бывают ли такие моменты, когда Вы что-нибудь делаете, вкладываете силы, время, сердце и вдруг кто-то что-нибудь сказал, нападает ли на Вас депрессия, сильное давление, бывает ли у Вас такое состояние?Да, такое состояние бывает. Но в этом отношении мне очень помогает жена, она меня начинает стимулировать, поддерживать меня, провозглашать. А с другой стороны понимаешь, что приходит время расширения служения и ответственности, появляется стимул, когда встречаешься с семьями новообращенных, когда видишь, что Бог сделал через твое служение, как Бог изменил их жизнь. Это больше всего стимулирует и тогда меньше всего обращаешь внимания на критику. Когда вы готовитесь к проповеди, это ведь очень серьезное и ответственное дело?Когда заканчивается воскресное служение, я знаю, что уже в четверг и воскресенье мне нужно проповедовать. Начиная с понедельника я молюсь, чтобы Господь дал Слово, дал пищу. Как пастор я должен давать пастве пищу сочную и вовремя, конечно в этом случае мне много помогает то, что руководители домашних групп в своих отчетах указывают темы интересующие прихожан и членов церкви. Но если такого нет, я молюсь, чтобы Бог дал откровение и в течении первых двух дней я размышляю об этом. Рождение проповеди - процесс не однообразный. Иногда на это уходит половина дня с утра до обеда, иногда время когда вся семья уже спит. Но бывают такие ситуации и моменты, когда все решается за 1 час, даже в воскресенье утром бывает приходит откровение. Я всегда стараюсь быть гибким к Духу Святому, чтобы Он наставлял, вразумлял и давал всегда вовремя пищу. Вы сказали, что по вечерам обычно посещаете членов церкви, а как Вы выбираете объект для посещения?Бывает, что лежит на сердце и ясно понимаешь, что ты нужен, бывает тебе говорят, что у человека проблема, и бывает такое, что люди просят посетить. Мне очень жаль, что я не могу обойти всех, в основном это экстренные случаи. Как Ваша семья реагирует на то, что папа постоянно на служениях.От того, что я постоянно занят, тяжко в первую очередь моей жене и детям. Поэтому на посещения стараюсь брать свою жену, хотя детям от этого не легче. Но как не стараюсь, много раз обещал, что буду иметь выходной для общения с семьей, не получается. Бывали такие случаи, что даже на природе дети тормашат и спрашивают: "Папа, ты где?", мыслями я далеко в церковных заботах. А как Вы считаете, если бы у Ваших детей была альтернатива: папа рядовой или папа пастор - что бы они выбрали?Когда они редко видят меня, они хотят, чтобы я не был пастором, но когда все же видят какие-то благословения, я думаю они рады за меня. Я их всегда наставляю, чтобы они по этому поводу никогда не превозносились, не гордились: "Вы такие же как и все, не смотря на то, что ваш папа ...". День обычного христианина как то отличается от дня пастора и каждый новый день для Вас праздник или как серые будни?Я думаю, что у рядового члена церкви жизнь более спокойная и размеренная, чем жизнь у пастора. Почти ежедневно появляются какие-то неожиданные дела, проблемы, телефонные звонки, которые меняют планы. Буквально 2 дня назад, вечером, передали мне просьбу одной сестры отвезти ее в 5 утра на электричку. Поехал, встретил, отвез. Но мне нравится такая разнообразная и насыщенная жизнь. Вы хотели бы что-либо изменить в Вашей жизни или она вас полностью устраивает?Если пастор говорит, что меня все устраивает, то он уже плохой пастор. Мне хотелось, чтобы в моей жизни было больше стабильности, в делах присутствовало планирование. От резких перепадов очень устаешь. Сегодня много дел и ты буквально валишься с ног, а завтра не загружен. Это раз. Хотелось бы иметь время для более тесного общения с семьей, и научиться отключаться от всех проблем, чтобы действительно быть с семьей. И научиться распределять нагрузку среди моих помощников-служителей, на которых бы можно было возложить часть дел. Вы ощущаете на себе молитвы или не молитвы своих прихожан?Я чувствую, что люди молятся. Большинство людей поддерживают меня молитвенно. Я это чувствую, это приносит свои благословения. И я им благодарен за это.
Дорогие посетители! Мы просим Вас молиться об Алексее Алексеевиче. Наш епископ нуждается в вашей поддержке. |
![С 30 апреля по 2 мая в Киеве пройдет "Международная Молитва За Пробуждение 2010"](http://cog.org.ua/sites/default/files/molitva_0.gif?1269431528 "<p>С 30 апреля по 2 мая в Киеве пройдет "Международная Молитва За Пробуждение 2010"</p>")